"내 눈이 주의 구원을 보았사오니 이는 만민 앞에 예비하신 것이요"(누가복음 2:30-31)
16세기에 마테오 리치가 중국에 갔을 때, 그는 기독교에 대해 전혀 들어보지 못한 사람들을 위해 기독교 이야기를 그림으로 설명한 종교 미술품 견본을 몇개 가지고 갔습니다. 그들은 아기예수를 안고 있는 마리아의 그림을 곧 받아들였지만 십자가에 못 박힌 예수의 그림을 보이며 하나님이신 아기가 죽으려 오셨다고 설명했을 때, 그의 이야기를 듣던 사람들은 극도의 불쾌감과 공포심을 나타냈습니다. 그들은 십자가에 못 박힌 하나님을 예배할 수 없었던 것입니다.
크리스마스카드를 훑어보면서 우리도 그들과 마찬가지라는 것을 깨닫습니다. 크리스마스를 축하하고 지키면서도 우리는 베들레헴에서 시작된 이야기가 어떻게 갈보리에서 끝이 났는지에 대해서는 생각하지 않습니다.
누가가 기록한 크리스마스 이야기에서 오직 한 사람, 노인 시므온만이 하나님께서 시작하신 일의 기이한 명을 알아차린 것 같습니다. 그는 마리아에게 "이(아이)는 이스라엘 중 많은 사람의 패하거나 흥하게 하며 비방을 받는 표적이 되기 위하여 세움을 받았다" 라고 말하면서, 이어서 칼이 그녀의 마음을 찌르듯 하리라고 예언했습니다.(2:34-35)
겉으로는 변한 것이 없이 여전히 헤롯이 이스라엘을 다스렸고 로마군대가 점령하고 있었지만, 내구 깊은 바닥에서는 모든 것이 변했다는 것을 시므온은 알았습니다. 하나님께서 약속하신 구원이 당도했던 것입니다.
The cradle without the cross misses the true meaning of Christ's birth.
(십자가가 없는 요람은 그리스도가 탄생하신 참 의미를 놓치고 있다.)
16세기에 마테오 리치가 중국에 갔을 때, 그는 기독교에 대해 전혀 들어보지 못한 사람들을 위해 기독교 이야기를 그림으로 설명한 종교 미술품 견본을 몇개 가지고 갔습니다. 그들은 아기예수를 안고 있는 마리아의 그림을 곧 받아들였지만 십자가에 못 박힌 예수의 그림을 보이며 하나님이신 아기가 죽으려 오셨다고 설명했을 때, 그의 이야기를 듣던 사람들은 극도의 불쾌감과 공포심을 나타냈습니다. 그들은 십자가에 못 박힌 하나님을 예배할 수 없었던 것입니다.
크리스마스카드를 훑어보면서 우리도 그들과 마찬가지라는 것을 깨닫습니다. 크리스마스를 축하하고 지키면서도 우리는 베들레헴에서 시작된 이야기가 어떻게 갈보리에서 끝이 났는지에 대해서는 생각하지 않습니다.
누가가 기록한 크리스마스 이야기에서 오직 한 사람, 노인 시므온만이 하나님께서 시작하신 일의 기이한 명을 알아차린 것 같습니다. 그는 마리아에게 "이(아이)는 이스라엘 중 많은 사람의 패하거나 흥하게 하며 비방을 받는 표적이 되기 위하여 세움을 받았다" 라고 말하면서, 이어서 칼이 그녀의 마음을 찌르듯 하리라고 예언했습니다.(2:34-35)
겉으로는 변한 것이 없이 여전히 헤롯이 이스라엘을 다스렸고 로마군대가 점령하고 있었지만, 내구 깊은 바닥에서는 모든 것이 변했다는 것을 시므온은 알았습니다. 하나님께서 약속하신 구원이 당도했던 것입니다.
The cradle without the cross misses the true meaning of Christ's birth.
(십자가가 없는 요람은 그리스도가 탄생하신 참 의미를 놓치고 있다.)